在宗教的保護(hù)下，婚姻有著極嚴(yán)肅的規(guī)則，不容背棄。一旦違犯，將受到嚴(yán)厲的懲罰。無數(shù)君主不得不懲罰他們那些不忠的妃子，同時(shí)私下里隱藏著因?yàn)樗�自己不忠于婚姻而留下的私生子。很長一段時(shí)間里，離婚被認(rèn)為是件不可能的事情，要巧妙的找到理由才能與妻子分開�；�督教的婚姻都是一夫一妻制，也就是說男人只能跟一個(gè)女人發(fā)生關(guān)系。但在其他某種文化里存在著一夫多妻。但這并沒有影響他們跟其他女人們保持曖昧的關(guān)系。

　　在今天的法國，同其他很多國家一樣，希望結(jié)婚的年輕人越來越少。這種現(xiàn)象主要是由以下事實(shí)造成的：現(xiàn)代生活的節(jié)奏與女權(quán)運(yùn)動(dòng)后女人同男人一樣工作，擁有自己的事業(yè)計(jì)劃。現(xiàn)代的年輕人不再需要婚姻者層關(guān)系來共同生活，生兒育女。而且法國特有的"公民結(jié)合契約"政策容許年輕人在不舉辦結(jié)婚手續(xù)，儀式的情況下也能夠在法律的保護(hù)下過著夫妻般的同居生活，甚至生兒育女。這種契約在法國也是一種新生事物。這種政策賦予了未婚同居者一定的法定權(quán)益。當(dāng)然，這種權(quán)益與議婚家庭的權(quán)益還是有很大的差別的。

　　另外，在法國同性戀是沒有權(quán)利結(jié)婚的。但是這種"公民結(jié)合契約"政策，也賦予了這一特殊群體以近似婚姻的一種模式生活的權(quán)利。很長時(shí)間以來，"同性戀"在法國社會(huì)里都是個(gè)忌諱，不能為社會(huì)所容納。但近幾年來，法國社會(huì)開始慢慢接受他們。隨著時(shí)間的推移，同在其他歐盟國家一樣，承認(rèn)并慶祝同性戀的婚姻也將成為可能。

2.婚禮

　　從十九世紀(jì)教會(huì)與政府權(quán)力分離之后，婚禮就不再是必須以單一的宗教形式舉行，而是加入了民事的內(nèi)容。雖然是這樣，傳統(tǒng)婚禮還是為大家所偏愛。一對男女的結(jié)合，是兩個(gè)大家庭盛大的節(jié)日�；橐鋈员灰暈橐簧�中很重要的一個(gè)階段，從這里開始，年輕人可以脫離家庭去創(chuàng)建他們自己的愛巢�；橐龆嘣诮烫玫仁〉嘏e行�；槎Y上都繪有神父出席，以上帝的名義為兩位新人證婚。從十九世紀(jì)民事婚姻出現(xiàn)開始，婚禮現(xiàn)場都必須有一位政府代表出席，作為民事證婚人。時(shí)至今日，人們開始熱衷于在城堡，豪華賓館甚至異國舉行盛大的婚禮宴慶。